故乡离几日，何处蹑秋陵。
梵叶床头树，唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。
新偈期相寄，呵弹破小乘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送僧妙通游平江万寿》
朝代：宋代
作者：周弼
中文译文：
故乡离几日，
何处蹑秋陵。
梵叶床头树，
唐衣壁面僧。
雨花粘旧锡，
风箨扫寒簦。
新偈期相寄，
呵弹破小乘。
诗意和赏析：
这首诗是宋代周弼创作的《送僧妙通游平江万寿》。诗人送别了一位名叫妙通的僧人，表达了对僧人的祝福和对佛法的推崇。
诗的前两句“故乡离几日，何处蹑秋陵。”描绘了离别的场景，诗人离开故乡已有多日，此刻与僧人一同踏上秋天的小径。这里的“秋陵”可能是一个地名，也有可能是指寺院的境地，意味着离别的地方。
接下来的两句“梵叶床头树，唐衣壁面僧。”描绘了僧人的生活环境。梵叶是佛教用于供奉佛像的叶子，说明僧人床头供奉着佛像。唐衣则指僧人穿的衣服，壁面上可能还挂有佛教相关的图画或经文，这些细节描绘了僧人虔诚的修行生活。
接下来的两句“雨花粘旧锡，风箨扫寒簦。”描述了僧人的日常生活和修行。雨花指雨水沾湿了僧人的钵盂，旧锡指僧人所用的钵盂。风箨则指用来扫地的竹箨，寒簦指僧人的屋顶。这些描写体现了僧人过着简朴的生活，专注于修行。
最后两句“新偈期相寄，呵弹破小乘。”表达了诗人对僧人的期望和对佛法的赞颂。新偈指新写的佛偈，期望能与僧人分享自己的心得与领悟。呵弹破小乘则指呵叱那些追求个人私利的小乘佛教信徒，表达了对佛法的真正理解与追求。
整首诗以送别僧人为主题，通过描绘僧人的生活和修行，表达了对僧人的敬仰和对佛法的推崇。诗人希望能与僧人分享修行心得，同时也希望能呵叱那些追求个人私利的信徒，弘扬真正的佛法精神。整首诗意蕴涵深远，既有对僧人的祝福，也有对佛法的讴歌，展示了诗人对佛教信仰的虔诚和崇高追求。
霜乾木落爱秦川，兴发身轻逐鸟翩。贪看暮山忘远近，强陪归客更留连。貂裘犯雪观形胜，骏马随鹰抟野鲜。为问南溪李夫子，壮心应未逐流年。
吏隐千年远，南峰事竟同。鉴容依石水，熏佩度花风。林霭床头湿，崖泉厨下通。纷纷尘世念，不入此山中。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。
城月。冷罗袜。郎睡不知鸾帐揭。香凄翠被灯明灭。花困钗横时节。河桥杨柳催行色。愁黛有人描得。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。