琴诗清绝事，静也两兼能。
技有知音许，名因国士称。
故山何日别，归舫待春乘。
却遂林泉适，弦歌结旧朋。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《送僧务静还吴》是苏颂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送僧务静还吴。
琴诗清绝事，静也两兼能。
技有知音许，名因国士称。
故山何日别，归舫待春乘。
却遂林泉适，弦歌结旧朋。
诗意：
这首诗词是苏颂送别一位出家修行的僧人，祝愿他能够在吴地（今江苏省一带）继续追求宁静的生活。诗人用琴和诗作为比喻，表达了僧人在追求内心宁静的同时，也能在艺术上有所造诣。他的技艺得到了有见识的人的认可，名声也因此在士人中传扬开来。诗人表达了对故乡的思念和对与僧人分别的遗憾，期待着与春天到来一同归船重返故山。最后，诗人表示他将继续在山林泉水之间过上适意的生活，与旧友们一起演奏琴弦、歌唱。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了送别僧人的情景，展示了苏颂对僧人追求宁静生活的赞赏和祝愿。诗中使用了琴和诗这两种艺术形式，与僧人的修行和追求内心安宁相互呼应。苏颂同时也表达了对故乡的思念和对与僧人分别的遗憾之情。最后两句表达了诗人将在山林泉水中过上适意的生活，并与旧友们一同享受音乐的欢愉。整首诗词意境清新，节奏流畅，通过简洁而富有意境的描写，展示了苏颂独特的诗人风采和对内心宁静的向往。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。