金锡孤携问去程，萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔，应感兴亡听水声。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送僧之金陵》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金锡孤携问去程，
萋萋原草暮烟平。
六朝旧迹秦淮畔，
应感兴亡听水声。
诗意：
这首诗词描述了一位僧人离开金陵的情景。僧人孤身执着着宝贵的金银钵，向自己问询即将踏上的旅程。原野上的青草茂盛，夕阳下的烟雾平静而美丽。在秦淮河畔，可以看到曾经兴盛过的六朝古迹，这些景象使僧人感受到了历史的兴衰，他倾听着水流的声音，似乎在思考人世间的起伏。
赏析：
这首诗词通过描绘景物和表达内心感受，展示了作者对离别和人生的思考。首句中的"金锡孤携"表现了僧人的孤独和虔诚，也暗示了他将要离开的事实。"萋萋原草暮烟平"描绘了自然的宁静景象，通过形容词的运用，传达了一种淡泊的情感。接下来的两句以"六朝旧迹"为线索，将目光投向了充满历史底蕴的秦淮河畔，暗示着时光的流转和人事的更迭。最后一句"应感兴亡听水声"把诗词的情感推向高潮，通过听水声表达出作者对兴衰变迁的感慨和思考。
整首诗词以简洁、质朴的笔触，将离别和人生的哲思融入景物描写之中，表达了对时光流转和人事更迭的感慨。通过景物的描绘和情感的抒发，展示了作者对离别与变迁的深刻思考，以及对历史和人生的虔诚敬畏之情。这首诗词既有着宋代文人的清丽风骨，同时也体现了佛教禅宗的超脱和思考精神，使读者在阅读中领略到离别与人生的哲理意味。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。