独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。
李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等，其中以《南池》流传最广。
独寻台岭闲游去，
岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪，
五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁，
野店安禅锡杖斜。
到日初寻石桥路，
莫教云雨湿袈裟。
中文译文：
独自寻找台岭闲游去，
怎么会觉得灵溪道路的支出。
三个井应该和潮汐联系在一起，
五座山峰上的寺庙如雨落下来。
寒冷的潭水用铜瓶洗漱干净，
野店里安顿下来念经的僧人歪斜着锡杖。
到了夜晚开始找石桥的路，
不要让云雨湿了僧衣。
诗意和赏析：
这首诗是唐代李郢的作品，是一首送别僧人的诗作。诗人以平凡的语言描绘出他送别僧人时的情景，表达了对僧人的祝愿和思念之情。
诗的开头，诗人表达了自己独自一人去寻找台岭的愿望，意味着他希望能在山岭间放松心情，远离尘嚣。然而，他却觉得在灵溪道路上行走的经历是一种无奈的支出，可能意味着他在路上花费了许多心思和精力。
接着，诗人描述了三个井和潮汐的关系，表示太平洋的海潮和这个地方的小溪相通，展示了大自然的神奇和与人类的联系。
随后，他又提到了五座山峰上的寺庙，如雨落下来。这里可以理解为寺庙林立，象征着佛法的广泛传播。
诗的后半部分，则是描写他在旅途中寻找住宿的经历。诗人在野店休息，用铜瓶洗漱清净，安顿下来静心修行。他的锡杖歪斜，表现出悠闲的姿态。
最后两句表达了诗人的期望，他希望在夜晚顺利找到石桥的路，不要让云雨湿了僧衣，表达了对僧人的关心和祝福。
整首诗意蕴含深沉，通过对自然景象的描绘和人物的刻画，诗人抒发了自己对僧人的思念和祝愿，同时展示了大自然的美丽和人类与自然的联系。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。