出家从丱岁，解论造玄门。
不惜挥谈柄，谁能听至言。
中时山果熟，后夏竹阴繁。
此去逢何日，峨嵋晓复昏。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送僧》是唐代诗人贾岛创作的一首诗词。诗人表达了自己出家的决心和对修行道路的追求。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
从丱岁出家，解读造玄门。
毫不犹豫地挥霍言辞，谁能够听到至理之言。
山果在中秋时节变得成熟，夏末竹林的阴影变得茂盛。
我将去何时，峨嵋山的日出时会变暗。
诗意：
《送僧》表达了诗人贾岛选择出家修行的决心和对修道人的期望。他解读《玄门经》并希望能够寻找到至理之言，但他也承认这样的言辞很少有人能够领悟。诗中通过描写山果成熟和竹林茂盛的景象，展示了时间的流逝和自然的循环。最后的一句描述了诗人将要去的地方，预示了峨嵋山的日出将使这个世界变得黯淡。
赏析：
《送僧》以简洁而有力的语言，表达了诗人的决心和追求。诗中运用了对自然景物的描写来突出时间的流转和不可逆转性。诗人表达了对修道的向往和对玄门之道的追求，但他也认识到这样的追求很难被理解和领悟。整首诗给人一种淡然超脱的感觉，它既是一种发自内心的抒发，也是对生命和时光的思考。
金风暮剪双头蕊，啼脸辞秋嫣血紫。宫女三千罢笑喧，锦云阵冷鸳鸯死。满江烟玉流古香，寻魂吊影愁茫茫。吴天队露衰红湿，一夜波凉小龙泣。
年时床下拜庞公，鸡黍留连日正中。客子倦游归计速，伤心先友转头空。
本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。
不行浙右已三年，却上今秋考试船。文禁何妨鸥鹭狎，厨供旋得蟹鱼鲜。远山浮动太湖浪，密树冥蒙小市烟。及过长桥风正恶，倚船无语看青天。
卷起珠帘。看是谁家妃子，收拾金奁。
云安欣及境，小刹为徘徊。殿阁随岩展，轩窗向水开。僧虽持钵出，客自舣舟回。欲住无留计，幽怀亦畅哉。