秋风吹行衣，旧山逍遥归。
斋盂涤空潭，古磬敲残晖。
须知高静怀，杳与尘俗违。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《送僧》
朝代：宋代
作者：释智圆
秋风吹行衣，旧山逍遥归。
斋盂涤空潭，古磬敲残晖。
须知高静怀，杳与尘俗违。
【中文译文】
秋风吹拂行者的衣袍，他将返回他曾经自由自在的故山。
斋室的水缸清洗着空潭，古老的磬声回响于残余的余晖。
应知道他内心高远而宁静，遥远地与尘世繁琐相隔。
【诗意解析】
这首诗是释智圆写的一首送别僧人的诗。诗中表达了行者归山的情景和行者内心的宁静和远离尘世的渴望。
首句描绘了秋风吹拂行者的衣袍，暗示着行者要离开现在的环境，返回他曾经自由自在的故山。这里的秋风象征着岁月的流转和变化，也暗示着生命的离散。
第二句描述了斋室的水缸清洗空潭，古老的磬声回响于残余的余晖。斋室是僧人修行的地方，水缸清洗空潭可能是在清除心灵上的尘埃，使心境清净。古老的磬声则是一种宁静的音乐，象征着平和与静谧。这里的斋室和磬声都代表着僧人内心的宁静和追求。
最后一句表达了行者内心的高远和远离尘世的渴望。他的心境高静，与尘世繁琐相隔，追求超脱和心灵的净化。
整首诗以简练的语言表达了行者离别的情景以及他内心的追求，展示了禅宗文化中追求宁静与超脱的理念。
【赏析】
这首诗以简洁的语言和意象，表达了行者离别的情景和内心的追求。通过描绘秋风吹拂行者的衣袍、斋室清洗空潭以及古磬敲击的场景，诗人展示了行者的归心与追求内心宁静的决心。
整首诗以山水、风声、磬声等自然意象和清净的场景为背景，传递出一种超脱尘世的情感。行者将要离开繁忙的尘世，回归到自己的故山，追求内心的高远和宁静。
这首诗的语言简练，意境深远，通过寥寥数语，表达了行者的情感和追求，具有禅宗诗歌的特点。整首诗以宁静、超脱为主题，给读者带来一种静谧的心境，引导人们追求内心的宁静和超越尘世的境界。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。