人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
城中听得新经论，却过关东说向人。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
中文译文：送别僧人
人世间花花草草只是琐事，只有诗才能见真高人。寂寞的嵩山云外寺院，常常在梦中与斋时相会。城中能听到新经论述，却要去关东向人宣讲。故乡的门徒整日期待，见到时必定是见到真身。
诗意：这首诗词主要描绘了作者送别僧人的场景。作者认为人世间的事务纷繁复杂，只有通过诗才能真正体会到高人所指的道理。在嵩山的寺院中，作者时常感到寂寞，只能在梦中与僧人一起斋戒。虽然在城中能听到新的经论，但作者还是选择去关东向人传道。故乡的门徒们整日盼望着他的返回，他们相信只有见到作者亲自出现才算见到了真正的高人。
赏析：这首诗词通过描述送别僧人的场景，表达了作者对高人和诗的赞美之情。作者认为人世间的事务繁杂无聊，只有通过诗才能真正相通。诗中以嵩山的云外寺为背景，营造出寂寥无聊的氛围。作者指出自己常常在梦中与僧人一起斋戒，表达了对僧人智慧和洞见的敬佩。诗词的最后，作者表示要去关东传道，在故乡的门徒们期待下，向人们传达高人的智慧。整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对高人和诗的崇拜之情，传达了对真理追求的态度和对闲世纷扰的厌倦。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。