梦里结忧三变事，觉来还喜一成春。
莺华时节洗衰落，不信余寒犹著人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《嵩山老人告行作六偈送之》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在梦中承受了三次变故，
醒来时却迎来了一片春光。
当莺花盛开之时洗去了凋零，
别人或许难以相信我仍感寒意。
诗意：
这首诗以嵩山老人的身份，表达了作者在梦中经历了三次不幸的变故，但当他醒来时，却感受到了一片春天的气息。春天的莺花盛开使凋零的景象得到洗涤，然而，其他人可能难以相信作者仍然感受到寒冷的氛围。
赏析：
这首诗词通过对梦境和现实的对比，表达了诗人对生活变化和人生起伏的思考。梦境中的三次变故象征着不幸和困境，而醒来时的一片春光则代表着希望和新生。莺花盛开的景象象征着美好和繁荣，同时也象征着对过去的洗涤和净化。然而，作者提到其他人可能难以相信他仍感受到寒冷，这暗示了人们对他内心真实感受的误解。整首诗词通过细腻的描绘和隐喻，表达了作者对人生起伏和对内心真实感受的思考，呈现出一种深沉而富有哲理的意境。
去国犹能别，逢人始欲愁。不干遮极目，自是怯回头。布网收渔槮，连筒下钓钩。谁初教鲜食，泽竭未能休。
秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。此境空门不曾有，从头好语与医王。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。
老於世事尽忘机，古庙寒灰阅四时。禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥。无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩。只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非。
空留遗像在凌烟，谁继堂堂命世贤。将相位高三十载，风云道合一千年。霖收傅说岩前雨，石陨娲皇补後天。见说吾君举哀处，重瞳挥酒泪潺湲。
北风多雪霜，严冬无劲草。独有青青松，岁寒能自保。坐歌凤凰曲，心驰千里道。歌声徒绕梁，谁知此怀抱。