攀辕父老杂儿童，十载重欣见此风。
可但三年方论定，亦由去日与初同。
一尘不染冰常莹，万折难回水必东。
正直自应神所介，人心况有是非公。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《送石令君》是宋代刘宰所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
攀爬在辕门上的老人和孩童，十年来我一直愉悦地见证着这种景象。然而，经过三年的考虑，我才明白，这种景象并没有改变，只是我自己已然与过去不同。像冰一样纯净不染的尘埃，像水一样弯曲而不回头。正直的人应当得到神明的认可，而人心中的非议又何需公开。
诗意：
这首诗以观察辕门上的老人和孩童为切入点，表达了作者对时光流转和人心变化的思考。作者在十年间目睹了这一景象，但需要经过三年的思考才理解到，这景象本身并未改变，只是自己已经与过去有了不同的感受。作者通过描述尘埃和水的特性，暗示人们应当像纯净的尘埃一样坚守初心，像流水一样勇往直前。最后，作者强调正直的人应当得到神明的认可，而对于人心中的非议，无需过多计较。
赏析：
《送石令君》通过简洁而富有意境的语言，通过观察日常生活中的景象，表达了作者对人生、时间和人心的思考。作者通过描绘攀爬在辕门上的老人和孩童，以及尘埃和水的特性，巧妙地抒发了自己对于人生追求纯洁和勇往直前的理念。同时，作者强调正直的人应当得到神明的认可，传递了对道德价值观的肯定。整首诗意味深长，给人以启发和思考，展现了宋代士人对于人生哲理的思索和追求。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。