遇祖师，不契玄机道逾疏。
灵知不是目前法，目前无法可名模。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。诗人在这首诗中表达了对石头和尚和他的草庵的赞美和敬仰之情。
这首诗的中文译文如下：
草庵深处石头和尚，
静思禅境无人双。
悟道不依玄妙法，
超凡智慧不可量。
这首诗词通过描绘石头和尚和他的草庵，表达了一种超脱尘世的精神境界。石头和尚生活在深山的草庵中，远离喧嚣纷扰，与世隔绝。他沉思默想，专注于禅修的境界，寻求内心的宁静与超越。
诗中提到石头和尚不追求玄妙的法门，不被世俗的迷恋所束缚。他超越了凡夫俗子的智慧，达到了一种超越言语和概念的境界。他的智慧无法用常规的方式来衡量和理解。
这首诗词表达了对石头和尚的敬仰和赞美，同时也体现了诗人对追求真理和超越尘世的向往。它揭示了禅宗的思想精髓，强调了超越世俗的境界和内心的宁静。通过对石头和尚的颂扬，诗人呈现了一种追求智慧和超越的理想境界，启发人们对内心世界的思考和探索。
这首诗词以简练的语言和意象深远的表达，将禅宗的精神内涵与自然景物相结合，形成了一种静谧而超越的美感。它展示了宋代文人崇尚禅修和追求内心宁静的思想风貌，同时也对后世的文人墨客产生了深远的影响。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。