吾结草庵无宝贝，日劫相陪谁晓会。
只缘穷子不归家，未免出头来捏怪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我在这草庵结庐，没有丝毫财宝，
每日与日劫相伴，谁能理解？
只因我是个贫穷的僧人，不回家乡，
不免引来非议。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫石头和尚的佛教僧人，他住在一座草庵中，平淡简朴，没有任何财富或宝贝。他每天都面对着自然的变迁，与日出日落相伴，度过平静而朴素的生活。然而，他的选择却引起了人们的非议和嘲笑。诗人通过这首诗词表达了对世俗财富和名利的超越，以及对纯朴生活和精神追求的赞美。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了石头和尚草庵的生活状态和内心追求。诗人通过对比石头和尚与世俗追求财富的人们之间的差异，呼应了佛教思想中对物质欲望的超越和精神追求的重要性。诗中的"草庵"象征着简朴、自然的生活方式，与尘世的繁华形成鲜明对比。"日劫"一词暗示了光阴的流逝和生命的短暂，强调了人们应该珍惜当下的生活和修行的重要性。
诗人同时表达了对石头和尚的理解和赞美。尽管他选择了离开家乡和世俗生活，但他并没有被世俗的眼光所动摇，坚守着自己的信念和修行。诗词中流露出一种对石头和尚坚守初心的敬佩和钦佩之情。
这首诗词通过简洁的语言和隐喻的手法，展示了佛教思想中的生活哲学和追求内心平静的理念。它呼唤人们超越物质欲望，追求内心的宁静和精神的自由。整首诗词通过对石头和尚草庵生活的描绘，唤起读者对于纯朴、宁静和精神追求的共鸣。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。