只要教君长不昧，触目无边无对待。
行住坐卧是谁来，提却蔓菁觅菘菜。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，由释印肃所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只要教君长不昧，
触目无边无对待。
行住坐卧是谁来，
提却蔓菁觅菘菜。
诗意：
这首诗描绘了石头和尚的草庵景象，表达了对清心寡欲的生活态度和对自然的敬畏之情。诗中通过对自然环境的描述，呼应了佛家的修行理念，强调了追求内心的平静和超脱尘世的境界。
赏析：
诗的开篇，"只要教君长不昧"，意味着只要你能够领悟佛法的真谛并不断修行，就能够避免迷惑和困惑。诗中的"触目无边无对待"表达了自然界的广阔和无所不容的特性，强调了人与自然的和谐共处。
接着，诗人指出无论行走、休息还是坐卧，都没有人来打扰，此处可理解为石头和尚的草庵远离喧嚣尘世，安静宜人。"提却蔓菁觅菘菜"描绘了石头和尚自给自足的生活方式，以蔬菜为食物，与自然和谐相处。
整首诗通过简洁而形象的表达，展现了石头和尚的清净生活和对自然的敬畏之情。它提醒了人们要追求内心的宁静，远离尘嚣，回归自然。同时，这首诗也传达了佛家的修行理念，强调了在纷繁世界中寻求内心的宁静和超脱。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。