百年抛却任纵横，只履西归表不生。
来往本无常湛寂，心心相印号传灯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百年抛却任纵横，
只履西归表不生。
来往本无常湛寂，
心心相印号传灯。
诗意：
这首诗词歌颂了一位名叫石头和尚的僧人和他在草庵中的修行生活。诗人表达了对石头和尚的敬佩和赞颂，描述了他在长达百年的修行中所体现的无私与超凡的境界。
赏析：
这首诗词以简练而深刻的语言，描绘了石头和尚的修行生活。首句“百年抛却任纵横”，表达了石头和尚在修行的过程中完全超脱了一切世俗的纷扰和私欲的束缚。他不受世间名利的诱惑，只专注于修行的道路。
接着，“只履西归表不生”，表明石头和尚的修行目标是超越生死，追求永恒的境界。他不为世俗所扰，只追随佛法的指引，将修行的果实回报西方净土。
下一句“来往本无常湛寂”，表达了修行者的内心境界。无常和湛寂是佛教中常用的词语，意味着世间万物的变化无常和内心的宁静。石头和尚在修行的过程中，以平和的心态面对一切变化，体悟到了生命的真谛。
最后一句“心心相印号传灯”，强调了石头和尚的修行成果对他人的影响。他的内心境界与佛法相契合，通过教诲和示范，将自己的心灯传递给后来的修行者，让他们也能够获得启迪和指引。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了石头和尚的修行精神和境界。它赞美了石头和尚在修行中所体现的无私和超脱，以及他对后世的悉心教导。同时，诗人也借此诗表达了自己对佛教修行的认同和敬仰。
收拾乾坤付一壶，世间无物直锱铢。醉乡旧业抛来久，更欲因君稍问涂。
相国人夸佐沛公，收图运饷守关中。不知用蜀为根本，此是兴王第一功。
子猷雅爱此君深，清白传家直至今。有似致身怜劲节，更应待物并虚心。闲来点笔书新粉，醉后移床傍细阴。分到渭川青玉种，严公宅里许同吟。
晓镜初开淑景明，使君风味一般清。舟从菡萏林中过，人在鲸鲵背上行。妙舞屡翻红药燕，清词时啭紫薇莺。赓歌久矣虚前席，肯向樽前恋麴生。
子盖怀英断，南荒久驻留。清通承眷奖，恭须望巡游。异宠荣乡党，丹诚破寇仇。边民思旧爱，刻石在西州。
边城射猎取麑麛，夭麌仁心所不为。鸣角秋山少閒日，标名邮馆客慵窥。