五女誓终养，贞孝内自持。
兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。
自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。
素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。
同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。
圣朝有良史，将此为女师。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
诗词：《宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）》
五女誓终养，贞孝内自持。
兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。
自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。
素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。
同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。
圣朝有良史，将此为女师。
中文译文：
宋氏五女发誓终生孝养父母，坚守贞节，内心自持。
兔丝自然缠绕，不攀附青松的枝干。
早晚都在亲人身旁，闲暇时读书作诗。
她们获得圣人的心灵，不因儒家学者的认可而改变。
少年时期舍弃音乐华彩，重视父母的教诲。
素色的发髻垂下，短窄的古代服饰。
她们的声名传遍四方，征召诏令与她们同行。
同时进入皇宫，联袂踏上玉阶。
在乡中仍然受到敬重，再次修建茅屋。
圣朝有着良好的历史记载，将她们作为女性楷模。
诗意和赏析：
这首诗描述了五位宋氏女子（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）的品德和行为。她们发誓一生孝顺父母，并保持贞节和坚守自己内心的准则。她们像柔软的兔丝一样自然地扎根于自己的家庭，不追求外部的名利。她们在父母身边默默地陪伴，闲暇时用读书和写诗来充实自己。她们获得了圣人的认可和心灵的满足，不追求儒家学者的赞许。尽管年轻时放弃了音乐的华彩，但她们更加重视父母的教诲。她们朴素地垂下发髻，穿着短窄的古代服饰，不追求奢华。她们的声名传遍四方，受到皇室的召见，并一同步入皇宫，在玉阶上行走。即使在乡间，她们仍受到尊重，重建茅屋。这首诗表达了对这五位女子的赞美和敬意，她们被认为是女性的楷模，对后世女子有着榜样作用。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。