心心，非不心，未得印时生死侵。
除非一搭无纤翳，六道皆标我相形。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂十玄谈》
诗意：这首诗是由宋代的释印肃所作，表达了关于心性的思考。诗中通过运用象征手法，以心为主题，探讨了心性的真实本质以及生死的侵袭。诗人认为，只有在获得心的印证之后，才能解除生死之忧。除此之外，无论是六道轮回，还是其他事物，都将在我自身的光辉下显得微不足道。
赏析：这首诗以简洁而深刻的语言描述了心性的内在探索。诗人通过使用心和生死的象征意义，表达了对于心性探索的渴望。诗中的"心心，非不心"表明了诗人对于心性的关注与思考。"未得印时生死侵"意味着在没有真正认识到自己的本心之前，生死对于人来说将会是一种困扰和威胁。然而，"除非一搭无纤翳"表达了只有在获得心的印证之后，才能解除这种困扰。"六道皆标我相形"则象征了一旦认知到自己的内在本质，其他事物都将在自身的光辉下黯然失色。
这首诗通过简洁而凝练的语言，抒发了诗人对于心性探索的追求和对于生死问题的思考。诗中使用了象征手法，使得诗意更加深远。它不仅仅是对于个体内心的思考，更是对于人生意义的探寻。这首诗词引人深思，给人以启示，让人思考自己的内心和生命的真正意义。
南国松楸旧，东湖水石凉。
人物今能几，公才谁不如。时情容见嫉，天意亦成虚。千载格心学，平生流涕书。一言终不吐，寒日闭幽墟。
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
万仞崖头自放身，始知花发不干春。更从个裹寻枝叶，笑倒当年树下人。
四山昏昏如泼墨，行人对面不相觌。凄乎太阴布肃杀，暗然混沌未开辟。千丈拿空蛰龙起，一声破柱春雷疾。我疑人间瓠子决，或是天上银河溢。异哉烟霏变态中，山川墟市明历历。茅寮竹寺互掩映，疏舂残磬渺愁寂。叟提鱼出寒裂面，童叱牛归泥没膝。羊肠峻坂去天尺，驴饥仆瘦行安适。
燕子芹干，龙孙箨老，绿阴深锁林塘。午风庭院，人试薄罗裳。数尽落红飞絮，摘青梅、煮酒初尝。重门静，一帘疏雨，消尽水沈香。把当年团扇，恩情犹在，未是相忘。笑衰公鬓发，早已苍苍。说与乘鸾彩女，看世间、多少炎凉。都休怨，百年一梦，且共醉霞觞。