玄玄玄处亦须呵，喝断乌江返碧波。
寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·一色》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《颂十玄谈·一色》诗词中，作者对佛教的信仰和修行进行了表达。诗中的“玄玄玄处亦须呵”表达了对佛教中玄妙的境界和修行方法的认同和推崇。通过“喝断乌江返碧波”的意象描绘，作者表达了在修行中超越尘世的追求，并希望能够摆脱繁杂的纷扰，回归到宁静纯净的境界。
作者通过“寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀”表达了对东吴地区的人们的祝愿和教诲。这句话意味着佛教信仰的价值和重要性，作者希望东吴的人们能够早日听闻并念诵弥陀佛的名号，以求得福报和解脱。
整首诗以简练的语言表达了作者对佛教修行的认同和推崇，以及对信众的教诲和祝福。通过使用押韵和意境的描绘，诗词传达了宁静、纯净和追求解脱的主题。这首诗词展现了佛教文化的深厚和内涵，同时也体现了宋代文人对佛教的推崇和对修行境界的追求。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。