三世如来共所宣，至今不断少人传。
塞鸿非是人惊起，风击芦鸣写碧天。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·演教》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词表达了三世如来传授佛法的伟大事迹，以及佛法的传承和影响。
诗词通过描绘鸿雁飞越边塞的景象，表达了佛法的广泛传播和持久影响。诗中提到的"塞鸿"指的是孤零雁群，它们飞过边塞时并不会惊动人们，这象征着佛法的广泛传播已经成为司空见惯的事情。"风击芦鸣写碧天"则描绘了风声打击芦苇的声音，如同在书写无边广阔的蓝天，表达了佛法的深远影响。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了佛法的弘扬与传承。它表达了三世如来传播佛法的辛勤努力，同时也反映了佛法的普及，使得佛法的声音不断传承至今。通过描绘大自然的景象，诗人巧妙地将佛法的力量与自然景观相结合，使得诗词更具有张力和美感。
这首诗词深邃而富有哲理，表达了佛法的伟大和永恒。它提醒人们珍惜佛法的传承，并将佛法视为智慧和平静的源泉。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到佛法的博大精深和其在世间的深远影响，也能够引发对生命和宇宙的思考。
闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。
渭入秦宫古，褎分蜀道难。泉声春雨後，月色晓程寒。蚕浴桑芽短，禽啼杏萼丹。从来称召杜，民俗在君安。
寒入疏蓬夜雪深，是非难辩口如喑。一官不幸有奇祸，万事但求无愧心。想像骑牛开画卷，丁宁回雁寄来音。传家一首冰壶赋，未信横舟竟陆沉。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝[1]几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝[2]莫能比。
桃李门墙万柳青，诗人茅屋独凄清。檐前古木无春叶，可怪乐风亦世情。
天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。