尘尘，背觉劳生地狱因。
镜写异形分皂白，合元一性自天真。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘尘，背觉劳生地狱因。
镜写异形分皂白，合元一性自天真。
诗意：
这首诗词探讨了人生和宇宙的奥秘，以及人与宇宙之间的关系。诗中表达了尘世间的纷扰和人们因为贪恋而陷入困苦的地狱之因。然而，通过镜子的映照，我们可以看到世界的本质是由各种不同的事物组成的，它们有着黑与白、对立与和谐的特性。最后，诗人认为宇宙的本质是统一的，所有事物都源自同一个根源，并且拥有纯真无邪的天性。
赏析：
《颂十玄谈》以简练而深刻的语言描绘了人生的苦难和宇宙的奥秘。诗人运用了象征和对比的手法，通过尘尘和背觉劳生地狱因的描述，表达了人们因为执着和贪恋而受苦的境遇。镜子的形象象征着洞察世界本质的能力，它能够分辨事物的黑白、对立的两面，暗示了世界的复杂性和多样性。最后的一句表达了诗人对于宇宙真相的思考，他认为万物皆源自同一个根本，拥有着共同的纯真本性。整首诗词通过简洁的语言和意象，引发读者对于人生和宇宙的深入思考，展示了佛教思想对于诗人的影响和启示。
这首诗词以其思想深邃、形象生动的表达方式，使得读者在阅读中能够感受到对于人生和宇宙的探索。它提醒我们要超脱尘世的纷扰，认识到自己的贪欲和执着是造成痛苦的根源。同时，它也展示了佛教哲学中关于世界本质和一切众生共同性的思想，引导人们思考宇宙的奥秘和人与世界的关系。这首诗词通过简洁、深远的语言，传递了一种超越尘世的智慧和对于人生意义的思考，具有深远的思想内涵。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。