浊者自浊清自清，一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别，水月融光争法身。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·尘异》是一首宋代诗词，作者为释印肃。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
浊者自浊清自清，
一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别，
水月融光争法身。
诗意：
这首诗用简练的语言表达了一种哲理思考。诗人通过比喻，探讨了人性的纯净与浊杂的关系，以及追求心灵清净的重要性。他认为，纯净的心灵如同坚白的月亮一样，不容许尘埃的侵蚀。同时，他表达了对人们在镜子中清楚地看到自己内在美丑的怀疑，以及水与月光相融合的愿望，以追求法身的境界。
赏析：
这首诗以简练、含蓄的表达方式，通过对自然和人性的比喻，传达了深刻的思想。第一句"浊者自浊清自清"表达了人性是由内心决定的，纯净与浊杂是由个人内心状态所决定的。第二句"一轮坚白不容尘"通过以月亮的纯净为比喻，强调了追求内心的坚守和纯净，不受外界杂念的干扰。第三句"镜中妍丑谁分别"表达了对外在美丑的怀疑，认为真正的美与丑是内心的素质决定的，而不是外貌的评价所能决定的。最后一句"水月融光争法身"则表达了对心灵的追求，希望心灵能够与高尚的法身相融合，达到更高层次的境界。
这首诗以简练而深刻的语言，通过自然景物的比喻，探讨了人性的纯净与浊杂、内在与外在的关系。诗人以独特的视角观察世界，呈现出一种追求心灵净化和升华的哲理思考。读者可以从中获得对人性、美丑和追求内心纯净的启示，以及对人生追求的思考和反思。
朔风飕飕著古梅，寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问，乞借阳和早放开。
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。
今朝风物甚美，明日阴晴未知。夕阳无回照理，落花有上天时。
向来得秘藏，着意国风初。一字呕心出，十篇随手书。天成新句熟，月煅古人疎。长铩非君敌，区区恃棘锄。
种田不收一年事，取妇不著一生贫。风吹白日漫山去，老却郎时懊杀人。
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。