通身何更有踪由，三十年看水牯牛。
鼻孔无边难措索，醍醐常纳混春秋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·玄机》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
通身何更有踪由，
三十年看水牯牛。
鼻孔无边难措索，
醍醐常纳混春秋。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的智慧和境界。诗人通过使用象征性的意象和隐喻来表达深刻的哲理，诗中描述了一种超越物质和时间限制的境界，以及对生命和宇宙奥秘的思考。
赏析：
诗的第一句"通身何更有踪由"运用了"通身"和"踪由"这两个意象，表达了一种身体超越现实的状态，暗示了人的内心思维的广阔和超越。第二句"三十年看水牯牛"中的"三十年"可以理解为人的一生，"水牯牛"则象征着宇宙的奥秘和无限的变化。诗人通过"看"的动作，表达了对宇宙秘密的观察和探索。
第三句"鼻孔无边难措索"表达了诗人对宇宙奥秘的探索的困难。"鼻孔"这一具体形象暗示了人对宇宙奥秘的感知的局限性，"无边难措索"则表达了探索宇宙奥秘的艰难和复杂性。
最后一句"醍醐常纳混春秋"中的"醍醐"是一种佛教术语，指的是最纯净、最珍贵的东西。"纳混春秋"则表示将宇宙的万象纳入其中，包容宇宙的变化和流转。这句诗表达了诗人超越物质世界的智慧和境界，通过接纳宇宙的变化和流转来达到心灵的平静和升华。
整首诗词运用了丰富的象征意象和隐喻，表达了超越尘世的智慧和境界，以及对宇宙奥秘的思考和探索。通过诗人独特的表达方式，诗词展现了诗人深邃的思想和对人生和宇宙的理解，让读者在阅读中感受到一种超越时空的境界和思考的启迪。
上阳门外云连草，车马遥遥往来道。昔王游豫几何年，今人岂识当时好。明珠翠羽已成尘，道上行人几番老。当时秋天落宫板，今此婆娑皆合抱。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
繁云犹暗岭。积雨未开庭。阶含侵角路。镬满溜疎萍。湿杨生细椹。烂草变初萤。徒劳看蚁对。无事祀灵星。
西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。