返本还源事已差，轻罗不著外寻麻。
劳虑即真犹未信，忽然解道见桃花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
返本还源事已差，
回归本源的事情已经失去了机会，
轻罗不著外寻麻。
轻巧的衣裳不能困扰着外在的苦恼。
劳虑即真犹未信，
忧虑即使是真实的，依然难以相信，
忽然解道见桃花。
突然间，顿悟而开启心灵之门，看到了桃花。
这首诗词通过表达返本还源的主题，描绘了一个人在劳累和纷扰之中，渴望回归内心本真的状态。诗人使用了简练的语言和意象，表达了他对生活的思考和领悟。
诗词的开篇，诗人表示回归本源的机会已经失去，暗示着他对迷失自我的现状的不满。接着，他用"轻罗不著外寻麻"的意象，表达了不被外在物质所困扰的心态，希望能够摆脱对世俗欲望的追逐。
诗的后半部分，诗人提到"劳虑即真犹未信"，表明忧虑虽然真实存在，但人们往往难以相信它的真实性。然而，在诗的结尾，诗人忽然领悟到了一种解脱之道，他看到了桃花。桃花作为一种象征，代表了生命的美好和自然的纯洁。这个突然的领悟使诗人在内心中找到了平和和宁静，重新连接到内在的本真。
这首诗词以简短的语言和意象，表达了对返本还源的渴望和对内心真实性的追求。诗人通过对劳累和纷扰的描绘，以及突然的领悟，传达了一种寻找心灵自由和内在平静的情感，展示了诗人对生活和人性的深刻思考。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。