演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词充满了禅宗思想和修行的意味。
这首诗词的中文译文是：
演演，莫执文书案上殿。
教人戒定慧坚牢，知见解脱堂堂显。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人警告人们不要过于执着于书本知识，而应该注重修行实践。他提醒我们，不能把书本知识作为唯一的追求，而应该将定、慧、坚牢作为修行的目标。
诗中的"演演"表达了修行的不断进行，不断演绎的意味。"莫执文书案上殿"意味着不要固守于书本知识，要超越书本，追求更高层次的境界。
诗中的"戒定慧坚牢"是诗人对修行的要求。通过戒定慧三个方面的修行，人们可以获得内心的安定、智慧的开启和坚固的心境。
最后两句"知见解脱堂堂显"表达了修行的成果。通过戒定慧的修行，人们可以超越尘世的见解，获得解脱和超越的境地。这种境地具有显著的堂堂之气，体现了修行者内在的卓越和超越。
总的来说，这首诗词通过简练的语言和深刻的禅宗思想，表达了修行者超越书本知识，追求戒定慧的修行境界，在修行的过程中获得解脱和超越的愿望和追求。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。