溪头雪后梅花发，飞凫东去朝双阙。
涉溪父老肩相摩，再拜路旁皆惜别。
问侯何以能得民，胸中仁气如阳春。
攀辕徒切侯不住，金马石渠须若人。
云溪野叟久闭户。
时枉高轩肯相顾。
何不临分把一杯，天寒懒出无他故。
别离羞作儿女悲，此行稳上青云衢。
相思要得知健否，寄我平安双鲤鱼。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《送石宰》是王炎的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中融入了自然景物和人情之美。雪后的梅花在溪头盛开，象征着寒冷季节里的坚韧和美丽。一只飞凫朝东方飞去，预示着离别的来临。在涉溪的路上，老人们肩并肩相互搀扶着，他们再次向行路中的人鞠躬告别。人们问石宰（指作者）取得民众的支持和爱戴的原因，作者回答说他心中充满了仁爱之情，如同阳光明媚的春天一般。攀辕（辕门）之下的人们急切地要求宰辅（指石宰）不要离开，他们希望他能像金马和石渠一样留在这里。云溪中的野叟长时间闭门不出，高楼上的人们徒然期待他们的相遇。诗人建议他们不如在分别前一同举杯共饮，因为天寒不愿意出门并没有其他原因。离别时，人们羞于表达儿女般的悲伤，但他们的旅程稳定地向着青云衢（指升官发财之路）前进。他们渴望了解对方的健康状况，诗人寄去了两条平安的鲤鱼，以表达他的思念之情。
这首诗词以离别为主题，通过自然景物和人物描写，表达了离别时的情感和对友谊的珍重。梅花的开放象征着坚持和美丽，飞凫的东飞预示着离别的到来。老人们相互搀扶着过溪，再次告别表达了他们对石宰的敬重和不舍。诗人通过描述人们的情感和行动，展现了友谊与思念的力量。他呼吁人们在离别之前珍惜相聚的时光，同时表达了对朋友的关心和祝福。
整首诗词以简洁明快的语言展现了离别的情感和友谊的真挚。通过描写自然景物和人物情感，诗人将人们对离别的悲伤和思念融入其中，表达了对友谊和真挚情感的珍视。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。