直下无君回避处，声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
直下无君回避处，
声色全彰第一义。
取相凡夫承不知，
顿悟圆音方了利。
诗意：
这首诗词表达了一种追求真实和直接的精神境界。诗人描述了一种对声色之美的追求，声色的表达成为了最重要的目标。他认为，对于世俗的人来说，他们只能从表面看到声色的魅力，而不能真正领悟其中的深意。而只有在顿悟的瞬间，才能真正体验到圆满和利益。
赏析：
这首诗词运用了简洁的语言表达了作者的思想。首句"直下无君回避处"明确表达了诗人对于回避世俗观念的态度，他直言不讳地追求真实和直接的体验。第二句"声色全彰第一义"强调了声色的重要性，它们是直接、真实的表达方式。接下来的两句"取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利"则暗示了世俗人士不能真正理解声色之美的内涵，只有在顿悟的瞬间，才能领悟到其中的圆满和利益。
这首诗词以简明扼要的语言表达了作者对于声色之美的独特见解。他追求真实和直接的体验，认为声色是一种重要的表达方式。通过对世俗人士的批判，他表达了只有在心灵的顿悟中，才能真正领悟声色之美的内涵。整首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于追求真实和解脱的追求。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。