要会个中真活计，释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，管取下梢落魔魅。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了人们应该追求真正的智慧和境界，拒绝被迷妄所困。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要会个中真活计，
释迦老子不盖被。
更寻祖意外驰求，
管取下梢落魔魅。
诗意：
我们应该学会真正的智慧和生活方式，不被虚妄所迷惑。释迦牟尼佛和老子都是寻求真理的先驱，他们的教导是我们寻找真正的道路的指引。我们应该追求祖先的智慧，超越世俗的欲望和邪恶的诱惑。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对真智慧的追求和对虚妄的拒绝。诗中提到了释迦牟尼佛和老子，他们是佛教和道教的创始人，代表了智慧和真理的追求。通过寻求祖先的智慧，我们可以超越世俗的束缚，摆脱魔魅的困扰，获得真正的自由和内心的平静。
作者通过简洁有力的语言，点明了人们在现实生活中应该如何选择和行动。要学会真正的活计，意味着要关注内心的真实需求，摒弃虚妄和表面的追求。不盖被意味着不被虚妄所迷惑，拥抱真实的智慧。通过寻求祖意外驰求，可以从祖先的智慧中汲取养分，寻找到真正的道路。
整首诗词表达了作者对追求真理和智慧的强烈渴望，以及超越世俗束缚的追求。它鼓励人们不要被世俗的迷妄所困，而是要寻求内心的真实和智慧，通过回归祖先的智慧来获得真正的自由和解脱。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，启发人们思考人生的真谛。
阿婆八十双鬓皤，屑麦为饼将奉婆。小家新妇拙烹调，不觉铛热令饼焦。高堂日晏婆停筯，小姑诃婢郎谴妇。新妇敛手前谢过，别就热铛翻一个。
杖策乘缘利有生，闻风犹得耳根清。去年俱是凝然体，存殁徒伤妄者情。灵骨不随烟共尽，真心常与月孤明。世人欲识泥洹路，问取师今第几程。
好语飞来散绮霞，清新俊逸属诗家。著人似醉菖蒲酒，有味如尝橄榄茶。
溪岩风高霜作棱，杯盘草草对青灯。已甘盐菜待梁柳，况有酒浆延杜陵。岁晚鬓毛纷似雪，天寒门巷冷于冰。春风稳送金闺步，看蹑鳌山最上层。
虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。
禁城外，青青细柳，翠拂高堞。征鼓催人骤发。长亭渐觉宴阕。情绪似丁香千百结。忍重看、手简亲折。听怨举离歌寄深意，新声更清绝。心切。暮天塞草烟阔。正乍裛轻尘，新晴后，汨汨清渭咽。闻西度阳阔，风致全别。玉杯屡竭。思故人千里，唯同明月。扶上雕鞍远三叠。那堪第四声未