漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。
爱君抱冲淡，荣利不可迁。
读书本仁义，洞见末与颠。
失志不为辱，谋道方复坚。
临分求规言，顾我昧所宣。
愿君崇远业，无愧古人贤。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《送宋钧秀才落第还乡》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗词表达了对宋钧秀才的送别和对他返乡的寄语，同时传达了一些关于学问、品德和追求的思考。
诗词并没有提及具体的情节，但通过诗人的言辞和意象，我们可以感受到其中的诗意。
诗词中提到了"漆雕不肯仕"，意味着宋钧秀才不愿从事官职，他选择返乡而不是追求功名利禄。这使诗人联想到孔子对漆雕的欣赏，表现出对宋钧秀才独立思考和坚守内心选择的赞赏。诗人认为真正的君子学问不是盲目追求进取，而是要有自己的判断和原则。
诗中还提到了圣人的教化已经过去千载，现在的时代风气变迁，不再有人能够完全继承圣人的思想。诗人质疑那些急于追逐名利的人，认为他们没有反省自己的内心，缺乏廉耻之心。他呼吁宋钧秀才要抱持淡泊的心态，不被荣誉利益所动摇。
诗词中强调了读书的目的是为了追求仁义和洞察事物的本质。失去志向并不是一种耻辱，而是可以重新坚定自己追求道德之道的机会。诗人希望在分别之际能够给予一些规劝，但他承认自己对于规劝的理解可能显得模糊不清。
最后，诗人表达了对宋钧秀才崇高事业的祝愿，希望他能够成为无愧于古人贤者的人。
这首诗词在表达对宋钧秀才的赞赏和送别之情的同时，也在思考君子学问、追求和品德的问题。通过对君子学问的思考，诗人呼吁人们要坚持自己的原则和价值观，不被外界的荣利所动摇。整首诗词以简练的语言传达了深邃的思想，展现了作者对于人性和理想的关切。
老懶无诗到雪梅，僧窗驼坐拨萁灰。朝来好语成快读，匕筹惊投不为雷。
层层楼阁捧昭回，元是钱王旧战台。山色不随兴废去，水声长逐古今来。年光似月生还没，世事如花落又开。多少英雄无处问，夕阳行客自徘徊。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
箕岭逃尧去不回，沈沈遗甃碧烟开。廉泉让水犹堪贵，何况曾轻天下来。
故国看看远，前程计在谁？五更听角后，一叶渡江时。吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。
望高六宫，位应四星。辅佐君子，警武相成。刘衣褒崇，琛册追荣。于以奠之，有椒其声。