平生心印久相传，出处穷通岂偶然。
且把新诗斟别酒，莫将离恨恼衰年。
步兵未必非奇士，太白惟知是谪仙。
待我休官彭泽去，约君同老白云边。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
这是冯时行的《送孙履道》。
中文译文：
平生心印久相传，出处穷通岂偶然。
且把新诗斟别酒，莫将离恨恼衰年。
步兵未必非奇士，太白惟知是谪仙。
待我休官彭泽去，约君同老白云边。
诗意：
这首诗是写给孙履道的，表达了诗人对友人的思念和祝福。首句“平生心印久相传”指的是两位友人长期以来的情感交流，而“出处穷通岂偶然”则表明他们在各自的人生经历中都遇到了挫折和困难。接下来的两句“且把新诗斟别酒，莫将离恨恼衰年”表达了诗人的心情，他希望孙履道能够喜欢他的新诗，不要因为分别而令自己感到烦恼。最后两句“步兵未必非奇士，太白惟知是谪仙。待我休官彭泽去，约君同老白云边”则是表达了诗人对自己未来的期许和对友情的承诺，他希望自己能够过上自由自在的生活，与孙履道一同在自然中老去。
赏析：
这首诗表达了诗人对友情、自由和自然的向往，表达了他对未来的期许和对生活的热爱。整首诗的情感流露自然而然，字里行间透露着浓浓的人情味。其中“步兵未必非奇士，太白惟知是谪仙”这两句，用兵器和星辰来比喻人的才华和命运，表达了诗人的豁达和深刻的见解。整首诗语言简练，意境深远，是一首优美的送别之作。
种成桃李恰新阴，忽忆家山丛桂林。客路莫嫌归计拙，春江争似骇机深。一封朝奏钧天梦，万里江行魏阙心。後日还朝饱风露，黑头应有雪丝侵。
叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。终南太白皆公有，肯向庭中更作山。
北征谈笑缚姚公，静扫诸陵见洛嵩。不用登高笑夷甫，正缘此辈使君雄。
暮秋木叶已微丹，小雨萧萧又作寒。目送断云归谷口，身随新雁寄江干。浊醪易负寻常债，退士难叨本分官。谢尽浮名更无事，灯前儿女话团栾。
桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。
形睡神非睡，心閒身亦閒。是非都不管，高卧华州山。