千年把号趁朝班，犹著青衫候晓关。
冷甚高僧禅榻畔，清于寒露玉壶间。
文章奇古源西汉，诗律精深祖后山。
师友平生能几许，又随征雁看湘鬟。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首》
中文译文：
千年把号趁朝班，
犹著青衫候晓关。
冷甚高僧禅榻畔，
清于寒露玉壶间。
文章奇古源西汉，
诗律精深祖后山。
师友平生能几许，
又随征雁看湘鬟。
诗意：
这首诗是送别孙司户东归鄂渚考试的两首诗之一。诗人项安世通过描写不同场景，表达了对孙司户的欣赏和祝福之情。
赏析：
这首诗以古典的诗意和细腻的描写展示了作者对孙司户的赞赏和送别之情。诗开篇以"千年把号趁朝班"，形象地描绘了孙司户奋发向前的姿态，表示他在职位晋升之际要东归鄂渚参加考试。"犹著青衫候晓关"则暗示了孙司户在早晨等待关门开放的场景，展现了他勤勉谨慎的性格。
接下来的两句"冷甚高僧禅榻畔，清于寒露玉壶间"，以寥寥数词描写了孙司户在禅院中的冷静和清净。高僧禅榻旁的寒冷和玉壶中的清露，都与孙司户的心境相应，表达了他对学问修养的追求和内心的纯净。
下半首以"文章奇古源西汉，诗律精深祖后山"，表达了对孙司户在文学才华上的赞扬。他的文章风格源于古人，诗律精深，继承了前人的传统，展示了他对文学的深入研究和追求。
最后两句"师友平生能几许，又随征雁看湘鬟"则表达了作者和孙司户的师友之情。他们在平生中共同学习、交流，互相鼓励和扶持。"征雁"象征着孙司户的旅程，"湘鬟"则指代孙司户的妻子。这两句表达了作者和孙司户的相伴相随，相互支持的情感。
整首诗通过细腻的描写和情感的表达，展示了作者对孙司户的敬佩和送别之情，同时也展示了孙司户的品德和才华。这是一首充满情感和赞美的送别诗。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物