千里访灵奇，山资亦相随。
叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
峰顶应闲散，人间足别离。
白云将世事，吾见尔心知。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词《送王山人游庐山》是唐代诗人皎然创作的一首诗。 这首诗的中文译文为：“千里追求奇景，庐山也同行。叶舟经过鹤市，花朵随水慢慢流逝。山顶上应该是悠闲自得的，而世间却充满了别离的痛苦。白云将告诉我世事，我已经看透了你的心。”
这首诗的诗意表达了诗人对王山人游庐山的送别之情。诗人用“千里访灵奇”来描述王山人探索奇景的旅程，意味着王山人的行程漫长而不寻常。他说王山人在庐山游玩时，山也“资亦相随”，表现了诗人将王山人与庐山融为一体的意境。诗人提到了叶舟过鹤市和花漏宿龙池，暗示诗人与王山人的相伴之情。
接下来的两句，“峰顶应闲散，人间足别离”，表达了庐山山顶的宁静与人间离别的痛苦。庐山山顶被描绘为一个闲散而宁静的地方，与此同时，人间的别离之情也无处不在。最后两句，“白云将世事，吾见尔心知”，通过“白云”来象征世事的无常，表达了诗人对王山人的理解和洞察力。
整首诗通过描绘庐山的壮丽景色和与之相伴的人情离别，表达了诗人对王山人的祝福和对世事的思考。诗人给予王山人的送别，既是对他的赠言，也是对人生别离的思考。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢