释子怀慈母，吾儒未易轻。
不寻琪树去，肯向石桥行。
海近云多润，山高日少晴。
天恩新赐服，书字欲传名。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《送微上人归省天台》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
释子怀慈母，
吾儒未易轻。
不寻琪树去，
肯向石桥行。
海近云多润，
山高日少晴。
天恩新赐服，
书字欲传名。
诗意：
这首诗表达了诗人对释子（即佛教僧侣）思念慈母的情感，以及对其修行道路的祝福和鼓励。诗人认为儒家文化对佛教的理解并不容易，但他仍然欣然送别释子，表达出对其修行道路的支持和赞赏。诗中也描绘了自然景观，以强调释子离开的地方的美丽和特点。
赏析：
这首诗表达了作者对释子的敬重和对其选择的理解。首句“释子怀慈母”，表明释子心系慈母，对家庭情感有所牵挂。接着，诗人说“吾儒未易轻”，意思是儒家的学者对佛教的理解与接受并不容易，但尽管如此，他依然支持释子的选择。
下两句“不寻琪树去，肯向石桥行”，通过对景物的描述，诗人表达了释子离开的地方的美丽和特点。琪树象征着高贵和珍贵，诗人暗示释子不追求世俗的物质财富，而是选择了艰苦的修行之路。石桥则象征着困难和挑战，诗人表示释子愿意勇敢地面对这些困难。
接下来的两句“海近云多润，山高日少晴”，通过自然景观的描绘，表达了释子离开的地方的气候特点。海近云多润意味着环境湿润多雨，而山高日少晴则表示山地气候多云少晴。这种描绘既突出了原地的美丽，也暗示了离别的心情。
最后两句“天恩新赐服，书字欲传名”，表明释子得到了天恩的庇佑，获得了新的法衣，同时也表达了他传播佛法、传承佛教文化的愿望。
整首诗以自然景物和对释子的祝福为线索，描绘了释子的离别场景，表达了诗人对其的敬重和对其修行道路的支持，同时也通过景物的描绘，增添了离别的情感色彩，使整首诗情感丰富，意蕴深远。
平时谷口驰声名，只今朝市心如水。司马政成方外趣，官事莫能相料理。公堂卜筑在人境，钟阜孱颜是吾里。瑶林琼树风尘外，白雪阳春谈笑里。花间有酒可逃禅，客至忘吾还隐几。便应诏登金马门，乐此徜徉聊复尔。君王神圣相伊周，虎豹空山不可留。招我白云二三子，弹冠径出从公游。
十五游神仙。仙游未曾歇。吹笙吟松风。泛瑟窥海月。西山玉童子。使我炼金骨。欲逐黄鹤飞。相呼向蓬阙。
词伯今犹从事衫，追风才轶谢羸骖。浪传齐己声江左，不见弥明隐岳南。骚读正堪供痛饮，箎音那许接高谈。君家况有輶轩法，乞与新编得细参。
一撮檀心，春来还对东君吐。莫随春去。我欲花间住。燕子衔泥，似向吾人诉。烦相语。九龄风度。流落今何处。
御水泱泱绕禁闱，碧芦红蓼转相宜。玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。
颜子见善则迁，子路有过则改。懒则鲇鱼上竿，勤则大鹏跨海。