画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
曾冠獬廌奸回讋，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《送吴促庶待制出守长沙》是宋代王珪的一首诗词。这首诗描绘了王珪送别吴促庶出任长沙守将的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
画船催鼓送将行，一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐，洞庭波起猎红旌。
这首诗词以送别吴促庶出任长沙守将为主题，诗人描绘了离别的场景。第一句描述了画船上催动鼓声，象征着吴促庶的出发。第二句描绘了饯行时的欢乐，诗人提到了离别前的一次饮宴，以及将要离开的地方——玉京，这里指的是长沙。玉京是古代神仙居住的地方，暗示了长沙的美好与重要性。
第三句描述了延阁中的漏水声，暗示时间的流逝。紫橐是古代官员使用的紫色笔套，空紫橐表示长沙官府的空缺，吴促庶离任后将留下空缺之处。第四句描绘了洞庭湖上波涛汹涌，并有红色的猎旗在飘扬，这象征着吴促庶离开后的热闹和喧嚣。
曾冠獬豸奸回贼，却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿，贾生不信使群荣。
接下来的两句是对吴促庶的赞美。诗中提到了吴促庶的身上佩戴的两种珍贵的物品。獬豸是古代传说中的神兽，代表着吉祥和高贵；龙泉是一种上等的宝石，象征着尊贵和荣耀。这两句表达了吴促庶高尚的品质和令人钦佩的才华。
最后两句是诗人对江城（长沙）的劝告。诗人告诫吴促庶不要向江城抱怨自己的卑微和困苦，因为江城是一个充满荣耀和繁荣的地方，贾生则指代了古代文人贾谊，他不相信吴促庶会给江城带来荣耀和光彩。
这首诗词通过描绘离别的场景和对吴促庶的赞美，展现了诗人对吴促庶的敬佩和对长沙的期望，同时也表达了对吴促庶在新职位上能够有所作为的期待。
舍北小桃才及肩，可怜枝弱苦花繁。黄昏雨急东风恶，惜尔不禁春夜寒。
长松落阴满苍苔，四面轩窗向水开。何限晚凉消不得，隔溪分看待人来。
春旱久闵雨，夏潦复望晴。米尽薪亦绝，涨水与阶平。山信得新粟，欣然听舂声。书生易满足，笔砚还施行。南风柱础乾，西照窗户明。雨其遂已乎？努力趣秋成。
才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。千里相思难命驾，七言诗里寄深情。
虽非文史足三冬，岂类无心但有胸。曾读丘坟叨典领，再分符竹荷矜容。君恩欲报微萤爝，亲禄方营苟釜钟。平日交情今楚越，徒劳瞻望景山松。
至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。