同名同号同桑梓，同住江湖亡彼此。
有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底。
苦同忧，乐同喜，金博金兮水洗水。
有时捩转铁面皮，心口全然不相似。
你若住兮我即行，你若行兮我即止。
白日青天轰怒雷，平地无风波浪起。
非不非，是不是，西川大随，桐城投子。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《送无相和尚归乡》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词描绘了和尚与作者共同生活、修行的情景，以及他们之间的深厚情谊和相互理解。
诗词的中文译文如下：
同名同号同桑梓，同住江湖亡彼此。
有时同上孤峰巅，有时同下沧溟底。
苦同忧，乐同喜，金博金兮水洗水。
有时捩转铁面皮，心口全然不相似。
你若住兮我即行，你若行兮我即止。
白日青天轰怒雷，平地无风波浪起。
非不非，是不是，西川大随，桐城投子。
这首诗词通过表达和尚与作者的相伴生活，强调他们的默契与情谊。诗中使用了一系列对偶的修辞手法，以展现他们的共同点和相互依存的关系。
诗词的诗意是，无相和尚与作者有着相同的名字、号和出身地，同时也分享着相同的住所和修行的经历。他们在一起时，可以一起攀登高山、探索深海，共同承受苦难和忧愁，分享喜乐。然而，尽管他们在外貌和表达上有所不同，他们的内心却是紧密相连的。诗中表达了作者对和尚的理解和认同，无论和尚选择停留还是离开，作者都会配合他的行动。
最后两句诗以自然界的现象来比喻他们之间的关系。无论是阳光明媚的白日青天，还是雷电交加的风暴，无论是平静的大地还是波涛汹涌的海洋，都无法改变他们之间的感情纽带。诗中还出现了对于归宿和归隐的思考，表达了作者对西川和桐城的向往和思念。
这首诗词通过对比和对偶的手法，展示了和尚与作者之间的深厚情谊和相互理解。同时，诗中蕴含了对人生归宿和内心相通的思考，表达了作者对友谊和归隐之道的领悟。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。