闲于独鹤心，大于高松年。
迥出万物表，高栖四明巅。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。
绛雪为我饭，白云为我田。
静言不语俗，灵踪时步天。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
送别萧炼师入四明山，孟郊情感激昂地写下了这首《送萧炼师入四明山》。这位炼师是自得其乐，悠然自在，既能面对周围的人和事，又能超越尘世，不受俗物所累。
在诗中，孟郊通过形容炼师的修行境界，展现了他与世无争的志向。诗中的“独鹤心”意味着独处于高山之巅，宛如成仙的意境。他的闲逸境界超过了自然界的高松树，令人感叹。他远离人间的喧嚣，独自出现在四明山的峰巅，以示他的高洁和超凡脱俗。
孟郊进一步描绘了四明山的壮观景观，峭壁直插云霄，泉水从高峰倒泻而下。这些自然景观首先给予了炼师精神上的满足，他们像食谱和田地一样，提供了营养和供给。这表明炼师的精神与自然有着深刻的联系，他们能从自然中获得洞察和滋养。
最后，孟郊描述了炼师通过自己修行逐渐超越凡俗、接近神灵。他们的言行思想从不受世俗的影响，他们细致入微地观察自然，灵活地运用精神，在尘世间跳舞。
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的炼师，他通过修行与自然相融合，在极高的山峰上寻找灵感和滋养。诗中融入了对自然的赞美，同时也传达了炼师们追求灵性的心态。它鼓励人们超越物质欲望，追求内心的宁静和纯洁，与大自然共鸣。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。