扶桑枝西真气奇，古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼，万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，正是风清无事时。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送新罗衲僧》中文译文：扶桑枝西真气奇，
古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼，
万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦，
囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，
正是风清无事时。
诗意：这首诗表达了诗人对新罗衲僧的送别之情。诗中的“扶桑”指的是日本，称其为“枝西”，突显了其遥远之地。诗人贯休为新罗衲僧赋予了“真气奇”的称号，寓意其修行成果卓著，神奇非凡。古人将其称为“师子儿”，意味着其在佛法上有极高的地位。诗人描述了送别时六环金锡轻摇晃的情景，表现出佛门的庄严与神圣。同时，诗人描绘了雪山的壮丽景色，形容其参差不齐的雪峰，给人一种凛冽的感觉。
在诗的后半部分，诗人表达了自己内心的无奈之情。他说自己已经没有了对故乡和国家的梦想，同时他的背囊里还挂着一块石头碑。这是在暗示诗人对故乡的眷恋和思念。然而，诗人也通过“多惭不便随高步，正是风清无事时”这句话，表达了自己难以随行的无奈。他正在享受宁静无事的时刻，无法轻易离开。
赏析：这首诗以清新简洁的语言，表达了诗人对新罗衲僧的敬佩和送别之情。诗人通过描写枝西、师子儿、六环金锡和万仞雪峤等形象，烘托出佛门的庄严和壮丽的景色。同时，诗人还通过自己的内心独白，表达了对故乡的思念和无奈。整首诗情感真挚，意境深远，给人以一种既庄重又凄凉的感觉。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。