锦官与子别，六听秋城砧。
坐缠儿女爱，梦绕檐葡林。
子归能几日，又起江湖心。
江湖多幽寺，老衲天机深。
一言当有契，超诸去来今。
孤舟出寒渚，停云结层阴。
滞留嗟我老，何以开愁襟。
《送性上人》是一首宋代王灼创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
锦官与子别，
六听秋城砧。
坐缠儿女爱，
梦绕檐葡林。
子归能几日，
又起江湖心。
江湖多幽寺，
老衲天机深。
一言当有契，
超诸去来今。
孤舟出寒渚，
停云结层阴。
滞留嗟我老，
何以开愁襟。
诗意：
《送性上人》表达了诗人对一位出家修行的僧人的送别之情。诗中描绘了诗人与僧人的离别场景，以及诗人对僧人离去后的心境和思考。诗中流露出对世俗纷扰的厌倦与对僧人追求宁静、超脱尘世的赞赏之情。
赏析：
这首诗以简练的语言和意象丰富的描写，展现了王灼独特的审美风格和思想情感。首两句“锦官与子别，六听秋城砧。”传达了离别的情感，通过描写秋天城中砧杵声，营造出离别时的凄凉氛围。接下来的两句“坐缠儿女爱，梦绕檐葡林。”表现了诗人心系家庭的情感，同时也描绘了僧人追求超脱尘世的梦幻境界。
接着的两句“子归能几日，又起江湖心。江湖多幽寺，老衲天机深。”表达了诗人对僧人的思念和对其追求修行的坚定支持。诗人对江湖的称呼，显示了僧人追求超脱的行程将是漫长而辽阔的。
最后两句“一言当有契，超诸去来今。孤舟出寒渚，停云结层阴。滞留嗟我老，何以开愁襟。”呼应了前文中的情感，表达了诗人对僧人的期许与祝福，同时也抒发了诗人自身的无奈与忧愁。孤舟出行的形象与停滞的云层形成对比，突出了诗人内心的动荡与迷茫。
整首诗通过对离别、追求与无奈的描绘，展示了诗人对僧人的赞美和对人生的思考。同时，用简洁而富有意境的语言，将复杂的情感和思绪表达得淋漓尽致，给人以深思和共鸣。
田父结田庐，聊容一身息。呼儿取茅竹，不借乡人力。起行庐旁朝，归卧庐下夕。悠悠各有愿，勿笑田庐窄。
病里仍愁四十过，学书学剑两蹉跎。白翻野饭炊粳稻，绿染秋衣制芰荷。远道西风吹客鬓，空江暮雨湿渔蓑。村醪急办青钱买，儿女灯前且笑歌。
吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
一代词章世共珍，文成九锡句尤新。石麟本是梁家瑞，不瑞梁家却瑞陈。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
草木藏春柳报先，谁将苍驭快如鞭。夜中一雨知无价，陌上三农庆有年。玉糁寒林梅委地，浪翻平野麦连天。阴阳燮理非吾事，新岁调和岂偶然。