夜闻陵阳峰上雨，晓见宛溪春水平。
画船不待双橹挟，归客喜成千里行。
牧之文采家未泯，夫子风流今有声。
篇什高吟凤凰下，翰墨醉洒烟云生。
拨置簿书有余力，放意樽罍无俗情。
忠义非徒劝风俗，恺悌固可交神明。
余休比户得涵泳，嚚讼累岁皆澄清。
荐草交论付丞相，士行如此宜名卿。
江湖一见十年旧，谈笑相逢肝胆倾。
鹪鹩一枝亦自得，去矣黄鹄高飞鸣。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《送宣州杜都官》是宋代曾巩创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
夜听陵阳峰上的雨声，
早晨看见宛溪春水如镜。
画船不需要双桨推动，
回程的客人高兴地行驶千里。
牧之的文采家族并未消失，
先生的风度如今广为人知。
他的文章高吟着凤凰降临，
他的笔墨沉醉于烟云间生长。
把琐事放在一边，还有余力处理簿书，
心情畅饮酒，没有世俗的烦恼。
忠诚和义理不仅仅是为了规劝风俗，
孝悌之道定能获得神明的交接。
我不必比拟别人的富贵，
我只需保持心境的宁静。
推荐草木、交流学问，都交给丞相，
士人的行为应该如此，适合名卿的身份。
江湖中的旧友一见面就是十年的情谊，
谈笑间彼此敞开心扉。
小鸟自得一枝，也开始离去，
黄鹄高飞，发出激昂的鸣叫声。
这首诗词以自然景物为背景，表达了诗人对友人杜都官的送别之情，并融入了对自然、人情和人生的思考。诗中描绘了夜晚听到陵阳峰上的雨声，早晨看到宛溪春水平静如镜的景象，通过自然景物的描写，传递了诗人内心的感受和思考。
诗中提到了画船不需要双桨挟持，归客喜成千里行，表达了送别杜都官的喜悦之情和对其旅途平安的祝福。诗人以杜都官为代表，赞美了他的文才和风度，并将其与凤凰比喻，抒发了对他高尚品质的赞赏。
诗人在诗中表达了对世俗的超脱和对清净心境的追求，将拨置簿书、放意樽罍与忠诚、孝悌并列，强调了修身养性的重要性，并认为这样的行为可以获得神明的认同。诗人还表达了对名利的淡泊态度，强调了朴素的生活和交友的真诚。
最后，诗人以江湖中的友情为结尾，描绘了与旧友相逢的喜悦和倾诉的情景，以及鸟离去和黄鹄高飞的意象，表达了离别和变迁的必然，以及对友情的珍视和对未来的憧憬。
总的来说，这首诗词以自然景物为背景，表达了对友人的送别之情、对自然、人情和人生的思考，展现了诗人对清净心境、高尚品质和真诚友情的追求。
浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。
我醉辄指麾，莫向太帝说。要炼五彩石，去补西天缺。
远寺有缁徒，殷勤久见招。是日篮舆出，轻雨飒晨飚。稽首谒佛像，焚香坐僧寮。岂惟饭满钵，兼有酒盈瓢。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。了无一物，还我卢舂。
北道交游窦了然，手持丹诀口谈禅。吾年方少不解事，贪酒放歌相助癫。十载驱车道梁楚，汴水之阳一环堵。著书直上窥鬻熊，郑圃漆园聊尔汝。旋闻瞥作去乡行，声迹相辽扫风雨。我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。扁舟三月遡长川，故人投谒俄童颠。周妻何肉败吾事，成佛定输灵运先。
我爱使君直，使君怜我真。短长才自异，劳逸事还均。意在形骸外，人疑手足亲。共嗟征赋急，无术济斯民。