行行携锡别，幽景到山分。
残雪经春在，疏钟度水闻。
松深生晚吹，潭静照闲云。
岩阁重开讲，清香入夜焚。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《送夤上人归道场山》是一首宋代诗词，作者是释智圆。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
行行携锡别，幽景到山分。
带着行李和僧人分别，来到幽静的景色之中。
这首诗以禅宗僧人夤上人为主题，描绘了他离别的场景。夤上人背着行李，离开了这个幽静的地方，前往山上的道场。
残雪经春在，疏钟度水闻。
残留的雪在春天中融化，清脆的钟声传过水面传来。
这两句诗意呼应，描绘了春天时残留的雪融化，溪水潺潺，同时传来了悠扬的钟声。这里也可以理解为作者对自然景色的细腻观察和感受。
松深生晚吹，潭静照闲云。
郁郁葱葱的松树在微风中摇曳，宁静的湖面映照着飘过的云彩。
这两句诗描绘了山中的景色，松树林深处的松针随着微风摇曳，湖面静谧无波，天空中的云彩在水面上倒映。通过对自然景色的描绘，表现出一种宁静和美好。
岩阁重开讲，清香入夜焚。
山中的岩阁再次开启，传授佛法，夜晚里飘散着清香的烟焰。
这两句诗描述了岩阁重新开放，僧人在夜晚讲授佛法的场景。清香的烟焰弥漫在夜空中，给人一种祥和和灵性的感觉。
这首诗通过描绘禅宗僧人夤上人的别离场景以及山中的自然景色，表达了对禅修生活和自然之美的赞美。诗中运用了细腻的描写手法，通过对自然景观的观察和感受，展现了作者对禅宗修行和山水之间的深刻体悟，同时也表达了对清净宁静生活的向往和赞美。整首诗意境深远，给人一种宁静、超脱尘世的感受，展现了宋代文人对禅宗思想的追求和推崇。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。