一日周遭度九溪，快侬双脚净无泥。
真同落落石为枕，宁愧区区沙筑堤。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《松原山行七绝》是宋代赵蕃的作品，描绘了作者在松原山行的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
松原山行七绝
一日周遭度九溪，
快侬双脚净无泥。
真同落落石为枕，
宁愧区区沙筑堤。
诗意：
这首七绝描绘了作者在松原山行走的情景。诗人行经九溪，双脚轻盈，不染泥泞。他把掉落的石头当作枕头，却感到自己只能筑起脆弱的沙堤，心生愧疚。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者对自然的感悟和自身的无力感。通过描述行经九溪，诗人体现了他行走的轻盈和纯净，暗示了他内心的清净和高尚。将掉落的石头作为枕头，表现了诗人与自然的亲近和融合，同时也映射出他的安逸和安谧之心。然而，作者提到自己只能筑起脆弱的沙堤，表达了自己的无能和渺小感。这种对比营造了一种情感上的矛盾和冲突，使诗词更具思考性和哲理性。
整首诗通过简练而精确的语言，展示了作者对自然景色的细腻观察和内心情感的微妙变化。它寄托了诗人对自然的敬畏之情，同时也反映了人与自然的关系。这首诗以简约的形式，传达了作者对生命和存在的思考，引发读者对于人与自然、存在与无常之间关系的深思。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。