赤头老师无拣择，潜峰染翠吴塘碧。
明明万法入齐观，豁净丝毫元不立。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送圆上人之龙舒》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赤头老师无拣择，
潜峰染翠吴塘碧。
明明万法入齐观，
豁净丝毫元不立。
诗意：
这首诗词表达了对圆上人的送别之情。赤头老师是指圆上人，他的头发已经斑白。诗中描绘了自然风景，将潜峰、翠色、吴塘的美景与圆上人的境界相联系。诗人认为圆上人超越了尘世的拘束，心境明澈，能够超脱万法的束缚，达到一种超然的境界。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景色和对圆上人的赞美，表达了诗人对圆上人境界的钦佩和赞赏之情。首句“赤头老师无拣择”，表明圆上人不受外界物质的诱惑，心境纯净无杂念。接着，“潜峰染翠吴塘碧”，通过描绘山峰和江水的美丽景色，与圆上人的境界相呼应，使人感受到一种宁静和清新的氛围。
接下来的两句“明明万法入齐观，豁净丝毫元不立”，表达了圆上人达到了一种超然的境界，能够洞悉世间万法的本质，超越了对形式的执着，突破了世俗的束缚。诗人用“豁净丝毫元不立”形容圆上人达到的境界，意味着他已经超越了尘世的琐碎，洞悉了事物的本质，不再被形式所困扰。
整首诗词以自然景色为背景，通过对圆上人境界的赞美，表达了诗人对圆上人境界的赞美和仰慕之情。诗人借助自然景色的描绘，将人与自然相融合，表达了人与自然的和谐共生和内心的宁静。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想，给人以启迪和思考。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
昔吾窍科第，正自学力勤。虽从士夫后，禄已不及亲。痛感韦经传，敢忘择孟邻。念汝知策厉，灯夜仍鸡晨。立志忌作辍，惜阴计寸分。盍抽胸次陈，驱为笔底春。解颜献新得，眩眼释峤云。鉏头足膏腴，天人巧相因。奉亲相如此，况予耐贱贫。谁今子不如，俪美须前人。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。
孤棹倚江濆，鱼梁浦树分。北书曾未达，南雁最初闻。碧海寒生月，空山夜出云。不堪三径远，何以慰离群。
绕西园、粉笼千雉，镜池屏石天造。主人意匠工收拾，华屋落成闻早。输奂巧。望缥缈、五云深处移蓬岛。油幢羽葆。指貔虎长驱，鲸鲲网取，电走捷旗报。铙吹发，回庑连屯饮犒。海山波静烟扫。纶巾萧散环珠履，春满绿杨芳草。人境好。是握穗五翁，福地无尘到。芝书在道。便整顿乾坤