道人归作山下宾，霜筇笋屦飘孤云。
到时春满石牛谷，蔬蕨是谁相与分。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《送圆上人之龙舒》
中文译文：
道人归作山下宾，
霜筇笋屦飘孤云。
到时春满石牛谷，
蔬蕨是谁相与分。
诗意：
这首诗是宋代释正觉所作，题为《送圆上人之龙舒》。诗中描绘了一个道士归山的情景，以及与他分别时的感受。道士归山后成为山下的宾客，他的归来如同孤云漂浮在寒霜覆盖的竹林中。诗人表达了对道士归山的祝福和惋惜之情。最后两句表达了春天将至，山谷中的石头和牛群将会迎来春天的蓬勃生机，但蔬菜和蕨类植物将会被人们采摘，诗人暗示了道士的离别和人事无常的主题。
赏析：
这首诗通过简洁而凝练的语言，展现了作者对道士的送别和对大自然的描述。诗人运用孤云、霜筇笋屦等意象，勾勒出道士归山时的寂静与孤独感。同时，诗人以石牛谷中春天的到来，蔬蕨的生长和采摘为背景，呈现了人世间的变迁和无常。整首诗意境清新，意蕴深远，通过对自然景物的描绘和道士的离别，表达了生命的循环和人世间的无常的哲理思考，使读者在欣赏诗意的同时也能感受到人生的感慨和思索。
沙拥大江水，泥封函谷关。古来世上雄，宰木风雨寒。鲁儒守一经，亦有涧谷盘。何事穷愁极，江南庾子山。
秾华从妇道，釐降适诸侯。河汉天孙合，潇湘帝子游。关雎方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。舜华徂北渚，宸思结南阳。盭绶哀荣备，游轩宠悼彰。三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。
人疑鱼托石，我谓石为鱼。持以赠君子，端能辟蠹书。无情逐波浪，有此璠与玙。坐得江湖意，萧然亦起予。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
巷竹欹将倒，林花湿不飞。总将枝上雨，洒入轿间衣。晴色犹全嫩，春寒肯便归。秪能欺客子，户户闭荆扉。
仗下仪容笔下文。天风驾鹤住仙真。榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。经国志，立朝身。暂烦高手活吴民。明朝莫遣书丹篆，怕引新符刻玉麟。