思师讲法华，众说积丘坟。
尝扰师子座，受降千人军。
犹嫌文字传，圣域未策勋。
欲唱江南曲，试披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜挥斤。
箭锋或相直，对面同一欣。
古人得解脱，乃不厌多闻，归业阅故书，请以道眼分。
《送元思师》是宋代王灼创作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
思师讲法华，众说积丘坟。
尝扰师子座，受降千人军。
犹嫌文字传，圣域未策勋。
欲唱江南曲，试披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜挥斤。
箭锋或相直，对面同一欣。
古人得解脱，乃不厌多闻，归业阅故书，请以道眼分。
诗意：
这首诗词描述了送别元思师的场景，思师正在讲述《法华经》，众人对于经典的诠释不一，争论不休。王灼曾多次打扰思师的讲坛，他表示愿意接受思师的教诲和指导。思师被封为师子，受降千人军，但他仍然对文字的传承不满意，认为自己在圣贤的领域中还未有所建树。王灼希望能够唱响江南的曲调，试图披荆斩棘，超越世俗的束缚。他认为才华出众的人应当放下成见，像匠人挥动斧头一样，大胆地发挥才能。诗中提到，箭矢射来有时会相互对准，对面的人也会同样欣赏。古人之所以能够得到解脱，是因为他们对于知识的渴求从未厌倦，回归本业后仍然阅读古籍，通过道德的眼光去理解世界。
赏析：
这首诗词以送别元思师为主题，表达了王灼对于知识的追求和对于师长的尊敬。诗中通过描述思师讲法华经的场景，展现了人们对于经典诠释的多样性，反映了学术界的争论和思想的碰撞。王灼以自己打扰思师讲坛的经历，表达了自己渴望接受思师教诲的决心。他对文字传承的不满意，彰显了对于学问境界的追求和对自身成就的期待。诗中的江南曲和楚塞云象征了艺术和理想，王灼试图通过超越世俗的努力，达到自己心灵的归属。诗中的箭锋相对和对面同一欣，体现了欣赏他人才华和思想的开放态度。最后，王灼以古人对于知识渴望的态度为自己的学习目标，强调了回归本业和以道德眼光去理解世界的重要性。
这首诗词通过对师长和学问的思考，表达了王灼对知识的渴望和追求，同时也呼唤了对于学问和思想的包容和欣赏。它在表达个人情感的同时，也具有普世的思想内涵，让人们在阅读中感受到对于知识和人性的深刻思考。
高才不沉没，奋笔动天幄。古今明治乱，王霸辨醇驳。文成数千言，粲若玉就琢。拜官诸侯府，千文兹把握。过别要我赠，强言惭鄙朴。董生崇正义，孙子陷曲学。彼其趋舍间，为道一何邈。愿君审兹术，名节重山岳。
东方闻有扶桑木，南土今开朱槿花。想得分根自晹谷，至今犹带日精华。
终日穷经史，思惟事转深。公忠怀士意，是理好相录。聪慧玄高鉴，回邪枉用心。从容闲岁月，学古便知今。
乃翁只解日争晖，不解尘中脱叔兮。杨簿故应过习簿，建溪好处说松溪。此行诗句何须觅，满路春光总是题。飞上金鸾稳安脚，竹林分付一莺啼。
君于场屋素称雄，非止原夫一技工。贯虱心推白社族，执牛耳属紫薇公。乌衣子弟如康乐，绛帐先生得马融。看得龙飞第一榜，联翩奏赋冠南宫。
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。