半岁风埃地，终朝云水情。
身兼飞锡健，眼向故山明。
不改禅衣色，从来野橐轻。
烦师伴猨鸟，两耳厌车声。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《送臻上人还云山》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
半年来，尘土飞扬的地面，
整日心怀云水之情。
身披飞行的僧帽，
眼神却望向故山的明亮。
不改变禅衣的颜色，
一直以来背负轻便的行囊。
与猿猴鸟鸣为伴，
两耳厌倦了车辙之声。
诗意：
这首诗描绘了一个僧人的归还之旅。诗人表达了自己对这位僧人的敬佩之情，赞美了他在修行中的坚持和追求。诗中通过对自然景色的描绘，展现了诗人对云水之境的向往和追求，以及对纷扰尘世的厌倦之感。诗人以致敬的态度，送别这位修行者，祝愿他回到故山，继续精进修行。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对修行者的敬佩之情和对自然景色的向往。描绘了半年来风尘仆仆的旅途和对云水之境的心怀，彰显了修行者追求心灵净化与超脱的决心。通过对禅衣的颜色和野橐的轻便描写，诗人突出了修行者的简朴和自由自在的生活态度。诗中的猿猴与鸟鸣，以及厌倦车声的表达，凸显了诗人对自然与宁静的渴望，以及对尘世喧嚣的疲倦之感。
整首诗以写景为主，通过景物的描绘，展示了诗人对自然与心灵的追求。同时，诗中也蕴含了对修行者的赞美和敬佩，以及对禅宗生活态度的赞扬。整体氛围清新恬静，给人以宁静与超脱的感受。
这首诗词通过简洁而精准的语言，准确地表达了情感和意境，展示了强至的才华和诗人的独特视角。它既有对自然景色的描绘，又包含了对人生境界和修行追求的思考，给读者带来了一种思索和感悟的空灵之感。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。