纵遇锋刀常坦坦，只困得只金刚眼。
一相光中无二形，劫火洞然无退返。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纵遇锋刀常坦坦，
只困得只金刚眼。
一相光中无二形，
劫火洞然无退返。
诗意：
这首诗词表达了证道的境界和境况。诗中通过锋刀和金刚眼的比喻，抒发了在证道过程中的坦然和不畏困难的心态。诗人描绘了证道者在修行中的境遇，表达了他们能够超越世俗的束缚，达到超然境界的状态。
赏析：
这首诗词运用了锋刀和金刚眼的形象，通过对比来突出证道者的坚定和果敢。锋刀常坦坦，意味着证道者能够直面困难和挑战，毫不畏惧。金刚眼象征着智慧和洞察力，只有通过金刚眼才能看清真相，认识到一切现象的本质。诗中表达了证道者在修行中的专注和清晰，以及对生死轮回的洞悉和超越。
整首诗词运用了简练而富有力量的语言，通过独特的意象和比喻，揭示了证道者在修行中所经历的心境和境遇。表达了他们超越尘世纷扰的精神状态，以及对于真理和智慧的追求。这首诗词通过简洁而深刻的词句，给人以启迪和思考，展现了宋代佛教诗词的独特魅力。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐