诸行无常一切空，一切空处合元宗。
如如莫作身边见，法界无他一性同。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸行无常一切空，
一切空处合元宗。
如如莫作身边见，
法界无他一性同。
诗意：
这首诗词表达了佛教中的“无常”和“空”的思想。诗人告诫人们，世间的一切事物都是无常的，都是空的。在这无常和空的境界中，我们可以找到真正的佛法。诗人进一步强调，我们应当以一种平常的心态去看待身边的一切，不要陷入对表面现象的执著，而要在法界中寻找到一切现象背后的共同本质。
赏析：
这首诗词通过简练的语言和精炼的表述，传达了佛教的核心思想。诗人用“诸行无常”来形容人世间的一切事物都是变幻无常的，没有恒久不变的存在。接着，“一切空处合元宗”表明在这无常的变化中，我们可以找到一切现象背后的真正本质，即“空”。这里的“空”并非指虚无或不存在，而是指事物的本来面目，超越表面现象的真实性质。最后两句“如如莫作身边见，法界无他一性同”强调了我们不应该局限于表面的现象，而是要以平等、超越的眼光去看待世间万物。所有事物都存在于法界之中，法界中没有分别，没有差别，一切都是相同的本性。
这首诗词简洁而深刻地传递了佛教的哲学思想，引导人们超越表象，认识到一切事物的本质和共同性。它通过对无常和空的描绘，提醒人们不要被世俗的变迁所困扰，而是要寻找内心的宁静和超越，以求得真正的智慧和解脱。这首诗词的意境高远，语言简练，具有启迪人心的力量，有助于人们对生命和世界的思考。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。