一切水月一月摄，翳眼盲夫胡指决。
都卢只这一心光，年年来叫桃花月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水与月相辉映，皆是道的证明。
蒙蔽了眼的愚者，胡乱指责决断。
只有一颗纯净之心，照亮了每年桃花下的月光。
诗意：
这首诗词通过对水月的描绘，表达了道的真理和智慧的重要性。诗人指出，水和月都是道的证明，它们以各自独特的方式展示了道的存在和力量。然而，那些被愚昧蒙蔽的人却无法理解和欣赏道的真谛，他们只是随意地批评和指责，缺乏真正的洞察力。相反，只有那些怀有纯净心灵的人，才能透过桃花下的月光，感受到道的启示和美好。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，传达了深刻的哲理。水与月的对比象征着世间的变化和虚幻，而道则超越了这些表面的现象，具有永恒的价值和真理。诗人通过描绘愚昧的人无知和盲目的行为，强调了智慧和洞察力的重要性。只有拥有纯净心灵的人，才能领悟到桃花下月光的美丽景象，这种景象象征着道的启示和人生的真谛。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对道的颂扬和对智慧的呼唤。它提醒人们要保持纯净的心灵，以开启对道的理解和领悟。通过对自然景物的描绘，诗人展示了道在世界中的存在和体现，启发读者追求智慧和真理的内在意义。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。