勇施犯重悟无生，挑起三衣即便行。
逢人指出无心物，当下回光似不曾。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
勇敢地去做，无畏生死，觉悟超越尘世，挑起三衣即刻行动。遇到人们的指责，视之如无物，当下的回光照亮了曾经的无心之过。
诗意：
这首诗词表达了对证道修行的赞颂和颂扬。诗人鼓励人们要勇敢地去实践道德和修行，不畏生死，超越尘世的烦恼和诱惑。他强调了一种超然物外的境界，凡事都能以无心之心去对待，不被外界的指责和诱惑所动摇，从而达到一种超越世俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了修行者的勇敢和觉悟。诗人通过"勇施犯重悟无生"表达了勇敢地去做、无畏生死的精神，挑起"三衣"指的是出家人的僧袍，即刻行动代表着勇敢地去实践修行。"逢人指出无心物"表达了对人们的指责和批评对修行者而言没有实质的影响，修行者能够以无心之心对待，从容自若。"当下回光似不曾"则强调了修行者在面对外界诱惑和指责时，能够迅速回归内心的平静和纯净，超越世俗的束缚。
这首诗词通过简洁、明快的表达方式，传达了修行者在道路上应具备的坚定信念和勇气，以及超越尘世的境界。它鼓励人们在修行中保持一颗平静无欲的心，超越世俗的纷扰，追寻内心的真善美。这首诗词的诗意和赏析，体现了佛教文化中的修行理念，同时也对人们的生活方式和心态提供了启示。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。