境静林閒独自游，端威无动体皆周。
元来不管他人事，任彼桥流水不流。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
境静林閒独自游，
端威无动体皆周。
元来不管他人事，
任彼桥流水不流。
诗意：
这首诗词描绘了作者独自游走于宁静的林中，感受到宇宙的宏伟和周围万物的动静。作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，不受外界事务的干扰，心境宁静自在的态度。他以桥流水不流的形象来比喻自己对外界事物的超然态度。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了佛教思想中的超脱和宁静。作者通过林中独游的场景，揭示了自然的宁静和安详，进一步反映了修道人的内心境界。他表达了对世俗纷扰的无关痛痒，将自己的心境与桥上流水的状态进行了对比。桥上的水流不流，可以理解为作者对纷扰世事的超然态度，无论外面的世界如何繁忙和变幻，他都能保持心灵的宁静和平静。
诗中的"端威无动体皆周"一句，表达了宇宙的宏大和神秘。"端威"意味着宇宙之神圣的力量，"无动体皆周"则表示这种力量无所不在，包括万物在内。这句诗以简练的语言展示了宇宙中的秩序和万物的和谐。
总的来说，这首诗以简洁的语言表达了作者超脱尘世的心境和对宇宙万物的赞美。通过描绘宁静的林间景象，作者表达了对世俗纷扰的漠不关心，展示了修道人的内心境界和对宇宙之美的感悟。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。