不求真，不断妄，自古迄今无两样。
真妄犹如六月霜，杲日炎天唯妙相。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
诗意：这首诗词是由宋代释印肃创作的，《证道歌》这首诗歌表达了一种深远的哲学思考。诗人探讨了真与妄的关系，指出从古至今并不存在真与妄的差异。他比喻真和妄犹如六月的霜和炎热的太阳，在不同的环境下展现出各自的美妙之处。
赏析：这首诗词以简练而深刻的语言传达了深沉的哲学思考。诗人通过对真与妄的对比，将人们对真实世界的追求与幻想世界的错觉相对照，表达了一种超越对立的智慧。他指出，真与妄并不存在绝对的界限，而是相对的，就像六月的霜与炎热的太阳一样，它们在不同的环境下都有各自独特的美妙之处。这种相对性的观点启示了人们对于真实性和幻象的思考，引发了对于现实与虚幻之间关系的深入思考。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲学思想，给人以启迪和思考。它提醒人们不要过于追求所谓的真实，也不要盲目否定幻像，而是要以开放的心态去理解和接受世界的多样性。在现实与虚幻之间，人们需要保持警觉和明智，以超越对立的思维方式去探索更深层次的真相。这首诗词通过简练而富有哲理的语言，让读者思考人生、现实与虚幻的本质，并引发对于人类认知和境界的思考和探索。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。