百兽闻之皆脑裂，穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，饱清风，漱明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百兽闻之皆脑裂，
穿山透石魔群折。
夜来依旧卓长空，
饱清风，漱明月。
诗意：
这首诗以颂扬证道为主题，表达了证道的威力和美好。诗中描绘了证道之音的震撼力，让所有的动物都感到震惊，它们的脑袋仿佛要裂开一般。证道之音穿透山岭，击溃邪恶势力，展现出超凡的力量。夜晚降临时，证道之音依然在高空中响彻，它充满了清新的风和明亮的月光。
赏析：
这首诗通过形象生动的描写，展示了证道的力量和美妙。诗中使用了夸张的修辞手法，将证道之音的威力夸张为能够让动物的脑袋裂开。这种修辞手法强化了诗中表达的震撼和强大感。同时，描绘了证道之音穿越山岭、击溃魔群的情景，表现出证道的不可阻挡性和无所不及的力量。
在最后两句中，诗人以夜晚的场景作为衬托，强调证道之音的持久和不朽。证道之音在长空中依旧回荡，象征着它的永恒存在。清风和明月则象征着纯洁和明亮，进一步强调了证道的美好和高尚。
这首诗以其雄浑有力的语言和夸张的形象，表达了对证道的赞美和崇敬之情。通过描绘证道之音的威力和美妙，诗人展示了证道的超凡力量和深远意义，让读者感受到了一种超越尘世的美好境界。
仙人骐骥绝世稀，卵生凡禽似而非。宫保妙笔穷化机，缟衣玄裳真令威；千年华表聊一归，回首幸脱乘轩讥。喙吞不恨菰米微，从吾曹游安得肥。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
前年过语漫匆匆，今喜追随数日同。诗里固知俱有味，酒边宁复重言功。
底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。
金山楼观何耽耽，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝，时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿，而此不到心怀惭。同游尽返决独往，赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至，迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。