是则龙女顿成佛，一颗明珠非外物。
南方无垢息光□，亲见灵山分皂白。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
是则龙女顿成佛，
一颗明珠非外物。
南方无垢息光明，
亲见灵山分皂白。
诗意：
这首诗词以表达证道之喜悦为主题，通过描写龙女修行成佛和明珠的比喻，表达了内心的深切感受。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的表达方式展示了印肃禅师对证道的赞叹和欢喜之情。首句"是则龙女顿成佛"意味着龙女在修行过程中获得了证悟，顿悟成佛，象征着人们通过修行可以实现心灵的升华和解脱。接着的"一颗明珠非外物"表达了修行者心中的明智和智慧，暗示了真正的宝藏在于内心的觉醒和提升，而非外在的物质财富。
下半部分的两句"南方无垢息光明，亲见灵山分皂白"描绘了南方的清净和光明，暗喻着修行者在心灵中亲身目睹了灵山的明亮和洁净。"灵山分皂白"的形象描述了修行者的境界达到了纯净无暇的境地，皂白象征着纯洁和无染。
整首诗词以简短的语句和隐喻的方式表达了修行者对证道的喜悦和对内心境界的赞美，同时也启示人们通过修行追求内心的提升和觉醒，寻求真正的幸福与解脱。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。